Atenci\u00f3n plena o Mindfulness es la corriente principal americana y hace de la meditaci\u00f3n una pr\u00e1ctica en la que la comunidad cient\u00edfica toma su mayor referente en la figura de Jon Kabat-Zinn.
\u201cPrestar atenci\u00f3n de una determinada forma, o prop\u00f3sito, en el momento presente y sin juzgar\u201d Jon Kabat-Zinn (1990). Veamos las 9 actitudes para reducir el estr\u00e9s seg\u00fan Jon Kabat-Zinn.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Jon Kabat-Zinn, en 1979 present\u00f3 al mundo lo que despu\u00e9s se convertir\u00eda en el Programa de Reducci\u00f3n de Estr\u00e9s basado en un curso de ocho semanas que fue desarrollado inicialmente para ayudar a las personas con\u00a0el manejo del dolor.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Pero c\u00f3mo se lleg\u00f3 aqu\u00ed?, con la fundaci\u00f3n de la Cl\u00ednica para la Reducci\u00f3n del Estr\u00e9s en la escuela de medicina de la Universidad Massachusetts, se llevaron a cabo muchas de las primeras investigaciones con respecto a intervenciones en mindfulness; desde entonces creci\u00f3 para formar el Centro para el Mindfulness en la Medicina, el Cuidado de la Salud y la Sociedad.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Su\u00a0 m\u00e1s famoso libro ha sido \u201cMindfulness en la vida cotidiana que desde su publicaci\u00f3n en 1995 ha vendido m\u00e1s de un mill\u00f3n de copias.\u00a0<\/p>\r\n
Para m\u00e1s informaci\u00f3n ponte en contacto con nuestra consultor\u00eda de recursos humanos<\/a> de Creantum.<\/p>\r\n Jon Kabat-Zinn promulga 9 actitudes y acciones para reducir el estr\u00e9s<\/b> seg\u00fan : 7actitudes iniciales para practicar el desarrollo del Mundfulness\u00a0 + 2 actitudes que fueron posteriormente\u00a0 a\u00f1adidas y aceptadas por toda la comunidad\u00a0 (Gratitud y Generosidad)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Curiosidad siempre fresca con posibilidades infinitas hacia el conocimiento en cada aspecto de nuestra\u00a0 vida libre de ideas, conocimientos y experiencias previas que pre-condicionan nuestros actos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Vivir con mente de principiante implica en muchos casos \u201cdesaprender\u201d para que nuestro \u201csaber\u201d no haga m\u00e1s suposiciones de la cuenta y nos gu\u00ede por los caminos que ya conocemos, priv\u00e1ndonos de la oportunidad de investigar y descubrir nuevos aspectos de la experiencia vital del momento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Cada momento es \u00fanico. Por muchos momentos parecidos que hayamos vivido antes, somos capaces de ver cada nuevo con nuevos ojos, porque nosotros tampoco somos los que \u00e9ramos cuando vivimos aquel momento tan parecido a este.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Es uno de los elementos que el autor utiliza en su definici\u00f3n de atenci\u00f3n plena y concibe como mayor reto para su ejecuci\u00f3n Cuando prestas atenci\u00f3n a c\u00f3mo funciona nuestra mente, descubres que tenemos juicios sobre todo lo que acontece en nuestro alrededor. Bueno-malo, me gusta-no me gusta, en un ciclo infinito enjuiciador.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Somos expertos en etiquetar, clasificar, dividir, calificar. El\u00a0No juicio,<\/strong> se refiere a la capacidad de cultivar el discernimiento para no quedar atrapados en nuestros h\u00e1bitos mentales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Los juicios, que casi de forma autom\u00e1tica hacemos cada vez que nos ponemos delante de una realidad, la desvirt\u00faa, la sesga, la enturbia y la encasilla. y hace que nos sumemos en\u00a0patrones de comportamientos condicionados y repetitivos\u00a0que a menudo nos encorsetan inconscientemente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Reconocimiento activo de que las cosas \u201cson como son,\u201d,\u00a0 reconociendo su realidad para activar nuestro potencial intelectual de como queremos relacionarnos y reaccionar ante ellas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Nuestro af\u00e1n de supervivencia nos lleva a aferrarnos a cosas, personas, emociones y situaciones, que en cierto modo suponen para nosotros una tabla de salvaci\u00f3n. Una casa, un plato lleno, un hijo, una relaci\u00f3n, un puesto de trabajo, etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Muchos de los\u00a0conflictos\u00a0que vivimos\u00a0surgen del miedo a perder<\/strong>\u00a0alguno de estos atributos que nuestro ego lucha por preservar pasando por alto la ley universal de la impermanencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Todo cambia y todo pasa. Nuestro empe\u00f1o en intentar que las cosas o situaciones a las que les concedemos la virtud de hacernos felices permanezcan con nosotros, es lo que nos hace mayormente infelices.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Esa fuerza que empleamos en el retener, nos desgasta, hace que se estanque nuestra energ\u00eda y nos produce malestar. A veces incluso nos empe\u00f1amos en aferrarnos a cosas que nos hacen infelices con las que nos hemos identificado y que nos pesan, nos lastran en nuestro intento de avanzar, pero preferimos seguir apegados a ellas por miedo a perder parte de nuestra identidad en ese soltar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Con la pr\u00e1ctica de la\u00a0mindfulness<\/em> entrenamos el soltar las preocupaciones, el estr\u00e9s, las posesiones, el deseo\u2026 y aprendemos a danzar con ese ir y venir de emociones expansivas y contractivas que la vida nos trae. Sin querer retenerlas y sin querer evitarlas, trabajando la respiraci\u00f3n inhalando y exhalando, como parte de nuestra vida: recibir y dejar ir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Confiar en los dem\u00e1s pasa por confiar en nosotros mismos. Confiar en nosotros mismos pasa por conocernos a trav\u00e9s de la auto escucha que nos proporciona la pr\u00e1ctica del\u00a0mindfulness<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Se trata de confiar en nosotros mismos. Confiar en nuestras capacidades, en la sabidur\u00eda interna que cada uno poseemos, en el\u00a0maestro interior\u00a0que surge cuando nos escuchamos, cuando atendemos a nuestra intuici\u00f3n y fluimos con ella. Nosotros somos los \u00fanicos que sabemos en el fondo lo que nos pasa, aunque a veces nos cueste reconocerlo, aunque a veces necesitemos ayuda de otros para rascar lo que hay en ese fondo y sacarlo a la luz. Confiemos pues y dejemos que la vida provea.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La paciencia consiste en no querer acelerar el ritmo natural de los acontecimientos. Todo tiene un ciclo vital que debemos respetar y del que podemos aprender cuando sostenemos la actitud correcta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Paciencia no es la habilidad de esperar, sino la habilidad de mantener una buena actitud mientras esperas, sobre todo cuando las cosas se ponen dif\u00edciles. Requiere calma interior y cierto grado de compasi\u00f3n y benevolencia hacia uno mismo y la experiencia en si.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La paciencia conlleva observar nuestra tendencia a apresurarnos cada instante, deseando que llegue el siguiente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Se trata de no forzar, de dejar que el r\u00edo de la vida discurra sin querer intervenir o modificar su curso en todo momento para que las cosas nos vengan siempre de cara.\u00a0Dejar de poner el foco en el \u201chacer\u201d y simplemente \u201cser\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Desde ese \u201cmodo ser\u201d surgen las acciones sin esfuerzo desproporcionado. Podemos elegir lo que le damos a la vida pero no lo que la vida nos da. Mantener una actitud distendida consiste en permitir que suceda lo que est\u00e1 sucediendo. Estar con la experiencia tal como aparece, sin juicios que nos lleven a actuar precipitadamente en un sentido u otro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n De 7 pasamos a 9 actitudes para reducir el estr\u00e9s seg\u00fan Jon Kabat-Zinn y Gratitud y Generosidad han sido incorporadas en la investigaci\u00f3n por importantes acad\u00e9micos como Martin Seligman, creador de la Psicolog\u00eda Positiva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Tener gratitud por el momento que vivimos en el presente . Vivir en \u201cpiloto autom\u00e1tico\u201d es no saber apreciar lo que nos ofrece la vida. El piloto autom\u00e1tico se desmorona al introducir la gratitud de forma consciente y sistem\u00e1tica en nuestro repertorio diario de actividades.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La gratitud est\u00e1 estrechamente relacionada con nuestra capacidad de estar presentes y apreciar lo que tenemos ahora en lugar de preocuparnos por lo que no tenemos o lo que nos gustar\u00eda conseguir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n El hecho de agradecer desmonta de inmediato la focalizaci\u00f3n autom\u00e1tica en aspectos m\u00e1s negativos, porque agradecer implica reconocer lo positivo presente en nuestras vidas. Tambi\u00e9n muestra que las personas con gratitud tienden a tener una actitud m\u00e1s positiva en la vida y menos tendencia a permanecer en la negatividad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Una evidencia cient\u00edfica reciente indica que personas que practican la gratitud y agradecen por las cosas buenas que tienen en su vida tienden a ser m\u00e1s felices y menos deprimidas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La sensaci\u00f3n de lo poderoso que es cuando nos entregamos a la vida, a nuestro entorno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Dentro de la generosidad tambi\u00e9n podemos dar tiempo, atenci\u00f3n, compa\u00f1\u00eda, motivaci\u00f3n, afecto, reconocimiento. Y tambi\u00e9n es darnos cuenta cuando negamos generosidad; cada d\u00eda hay oportunidades de practicarla.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Las pr\u00e1cticas meditativas de la bondad amorosa nos ayudan a cultivar la generosidad y aqu\u00ed la investigaci\u00f3n tambi\u00e9n ha encontrado que estos ejercicios contribuyen a la reducci\u00f3n del estr\u00e9s, alivian la depresi\u00f3n y generan bienestar y actitud positiva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Investigaciones m\u00e1s recientes sobre este tema han encontrado una relaci\u00f3n entre empat\u00eda y generosidad al observar que utilizamos la misma parte del cerebro para ambas tareas. Entonces, las personas que sienten una alta empat\u00eda por otras personas tambi\u00e9n tienen tendencia a ser generosas.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Richard Davidson<\/b>, un importante investigador que ha dedicado mucho esfuerzo al estudio de los cerebros de personas que cultivan la compasi\u00f3n y otras actitudes propias del mindfulness ha encontrado que la mejor manera de activar los circuitos cerebrales relacionados con las emociones positivas es mediante la generosidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Su obra ha contribuido a la creciente inclusi\u00f3n de la atenci\u00f3n plena en la medicina, la psicolog\u00eda, las escuelas, las organizaciones, las prisiones y el deporte profesional.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Es autor de varios libros sobre mindfulness, incluido Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness<\/em>. Vive en Boston.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n J. Mark G. Williams, Ph.D. es profesor de psicolog\u00eda cl\u00ednica y director del Oxford Mindfulness Center de la Universidad de Oxford, Reino Unido.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Su investigaci\u00f3n se observa en la mejor manera de aliviar, y se aprecia en publicaciones como: Una gu\u00eda pr\u00e1ctica para encontrar la paz en un mundo fren\u00e9tico<\/em> y The Mindful Way through Depression: Freeing Yourself from Chronic Infhappiness.\u00a0<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n explica, con detalle su sentido y raz\u00f3n de ser en la meditaci\u00f3n. Y es por eso que el mindfulness es tan importante.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Se\u00f1ala que la meditaci\u00f3n es una forma de ser o, si el lector lo prefiere, una forma de ver, una forma de percibir y hasta una forma de amar. Y en un segundo lugar es otro modo de hablar de la relajaci\u00f3n.\u00a0Es una ocasi\u00f3n para la comprensi\u00f3n y el aprendizaje y, en \u00faltima instancia, para la\u00a0liberaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La naturaleza de nuestra mente y de nuestra vida es en donde no debemos dejarnos atrapar. No podemos permitir que distorsionen nuestra capacidad de registrar el abanico completo de lo que ocurre y lo que ello exige de nosotros, ni que distorsionen nuestra percepci\u00f3n hasta el punto de ignorar lo que realmente ocurre y lo que, al respecto, debemos hacer.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Es curioso que s\u00f3lo podamos cambiarnos a nosotros mismos y al mundo si salimos, aunque solo sea unos instantes, de nosotros mismos y permitimos que las cosas sean tal\u00a0como son, sin perseguir nada, especialmente aquellos objetivos que son el mero producto de nuestro pensamiento.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Basta precisamente con eso y que perfectamente podemos renunciar a todo esfuerzo para que las cosas discurran de un modo especial.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Tal vez entonces nos demos cuenta de que siempre est\u00e1 ocurriendo algo muy especial, es decir, de que la vida siempre est\u00e1 despleg\u00e1ndose, instante tras instante, como conciencia.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u201cLa meditaci\u00f3n no tiene nada que ver con tratar de llegar a un determinado lugar, sino con permitirnos estar precisamente donde estemos tal y como estemos y que, en ese mismo instante, el mundo sea tambi\u00e9n exactamente tal cual es\u201d.\u00a0Jon Kabat-Zinn<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Imaginaros por un momento empresas en las que se practicara a diario las 9 actitudes para reducir el estr\u00e9s seg\u00fan Jon Kabat-Zinn… Nosotros en la Comunidad CHO by Creantum tenemos la suerte de haber intercambiado con una empresa excepcional en este sentido: Mahou San Miguel de la mano de Paloma Fuentes\u00a0, puedes consultar la entrevista con Paloma Fuentes<\/a> aqu\u00ed.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Autora:\u00a0Esther Pel\u00e1ez G\u00f3mez<\/a>\u00a0<\/a>de y para la comunidad de Chief Happiness Officer C.H.O.\u00a0 de Creantum<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n ———————————C\u00f3mo reducir el estres mental<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 Mente del Principiante:\u00a0<\/em><\/strong>Curiosidad<\/em><\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 No-Juicio<\/em><\/strong>\u00a0<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 Aceptaci\u00f3n<\/em><\/strong> \u00a0<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 Soltar- Dejar ir<\/em><\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 Confianza<\/em><\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 Dejar que est\u00e9 (Paciencia)<\/em><\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 No Esforzarse. No Intervenir<\/em><\/strong>\u00a0<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
Gratitud Y Generosidad<\/em><\/strong> fueron agregadas posteriormente por Jon Kabat-Zinn<\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 Gratitud<\/em><\/strong>\u00a0<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u25a0 Generosidad<\/em><\/strong>\u00a0<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
Qui\u00e9nes son las referencias en relaci\u00f3n a la reducci\u00f3n del estr\u00e9s<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Jon Kabat-Zinn<\/b><\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n
Referencias<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n